الفصل الثامن
بابُ فِي الْجِهَادِ وَغَزَوَاتِ رَسُولِ اللَّه ﷺ
جہاد اور رسول اللہ ﷺ کی غزوات کا باب
موضوع: غزوات کا ذکر، اسلام کے دفاع اور دین کی سربلندی کے لیے کی جانے والی جدوجہد۔
شعر 119 –
رَاعَتْ قُلُوْبَ الْعِدٰٓی اَنْبَآءُ بِعْثَتِهٖ
كَنَبْاَةٍ اَجْفَلَتْ غُفْلًا مِّنَ الْغَنَمٖ
دشمنوں کے دل اس کی بعثت کی خبروں سے لرز گئے،
جیسے چرواہے کے غافل ریوڑ کو اچانک کوئی خبر ڈرا دے۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 120 –
مَا زَالَ يَلْقَاهُمٗ فِیْ كُلِّ مُعْتَرَكٍ
حَتّٰى حَكَوْابِالْقَنَا لَحْمًا عَلٰى وَضَمٖ
وہ ہمیشہ میدانِ جنگ میں ان سے ٹکراتے رہے،
یہاں تک کہ نیزوں نے ان کے گوشت کو تختوں پر بچھا دیا۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 121 –
وَدُّواالْفِرَارَ فَكَادُوْا يَغْبِطُوْنَ بِهٖ
اَشْلَٓاءَ شَالَتْ مَعَ الْعِقْبَانِ وَالرَّخَمٖ
وہ (کفار) بھاگنے کی آرزو کرتے،
حتیٰ کہ وہ اپنے ان ٹکڑوں پر رشک کرنے لگے جو عقاب اور گدھ اڑا لے گئے۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 122 –
تَمْضِی اللَّيَالِیْ وَلَا يَدْرُوْنَ عِدَّتَهَا
مَا لَمْ تَكُنْ مِّنْ لَّيَالِی الْاَشْهُرِالْحُرُمٖ
راتیں گزرتی رہیں اور وہ ان کی گنتی سے بے خبر رہے،
جب تک کہ وہ حرمت والے مہینوں کی راتیں نہ ہوتیں۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 123 –
كَاَنَّمَاالدِّيْنُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكُلِّ قَرْمٍ اِلٰى لَحْمِ الْعِدٰی قَرِمٖ
یوں لگتا تھا جیسے دین ان کے صحن میں مہمان بن کر آ گیا،
ہر بہادر دشمن کے گوشت کی طلب میں لپکا۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 124 –
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيْسٍ فَوْقَ سَابِحَةٍ
يَـرْمِیْ بِمَوْجٍ مِّنَ الْاَبْطَالِ مُلْتَطِمٖ
وہ لشکر کے سمندر کو دوڑتے ہوئے گھوڑے پر کھینچ لاتا،
جو ہیجانی موجوں کی طرح بہادروں کی صفوں کو پٹخ دیتا۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 125 –
مِنْ كُلِّ مُنْتَدِبٍ لِّلّٰهِ مُحْتَسِبٍ
يَّسْطُوْا بِمُسْتَاْصِلٍ لِّلْكُفْرِ مُصْطَلِمٖ
اللہ کی رضا کے لیے نکلنے والا ہر جانباز،
کفر کو جڑ سے اکھاڑ دینے والے کے طور پر حملہ آور ہوا۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 126 –
حَتّٰى غَدَتْ مِلَّةُالْاِسْلَامِ وَهْیَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِهَا مَوْصُوْلَةَالرَّحِمٖ
یہاں تک کہ اسلام کا دین ان کے ذریعے،
غربت کے بعد پھر سے خاندانی رشتے سے جُڑ گیا۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 127 –
مَكْفُوْلَةً اَبَدًا مِّنْهُمْ بِخَيْرِ اَبٍ
وَّخَيْرِ بَعْلٍ فَلَمْ تَيْتَمْ وَلَمْ تَئِمٖ
ہمیشہ ایک بہترین باپ اور بہترین شوہر کے سائے میں کفالت پاتا رہا،
نہ کبھی یتیم ہوا نہ بیوہ۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 128 –
هُمُ الْجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مُّصَادِمَهُمْ
مَّاذَا رَأٰوْمِنْهُمُ فِیْ كُلِّ مُصْطَدَمٖ
وہ پہاڑ ہیں، پس ان کے مقابلین سے پوچھو،
انہوں نے ہر ٹکراؤ میں ان سے کیا دیکھا؟
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 129 –
وَسَلْ حُنَيْنًا وَّسَلْ بَدْرًا وَّسَلْ اُحُدًا
اَلْمُصْدِرِی الْبِيْضِ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ
حنین سے پوچھو، بدر سے پوچھو، احد سے پوچھو،
جہاں تلواروں کی دھاریں خون سے سرخ ہوئیں۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر130
اَلْمُصْدِرِی الْبِيْضِ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ
مِنَ الْعِدٰی كُلَّ مُسْوَدٍّ مِّنَ اللِّمَمٖ
انہوں نے دشمن کے ہر جتھے کو موت کے گھاٹ اتارا،
ایسی ہلاکت کے ساتھ جو زہر سے بھی زیادہ مہلک تھی۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 131 –
وَالْكَاتِبِيْنَ بِسُمْرِالْخَطِّ مَا تَرَكَتْ
اَقْلَامُهُمْ حَرْفَ جِسْمٍ غَيْرَ مُنْعَجِمٖ
اور ان کے لکھنے والے جنہوں نے نیزوں کے خطوط سے لکھا،
ان کے قلم نے جسم کا کوئی ایسا حصہ نہ چھوڑا جو زخمی نہ ہو۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 132 –
شَاكِی السِّلَاحِ لَهُمْ سِيْمَا تُمَيِّزُهُمْ
وَالْوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيْمَا مِنَ السَّلَمٖ
ان کے ہتھیاروں کی چمک ان کی پہچان ہے،
جیسے گلاب اپنی علامت سے سلم (کانٹے دار پودے) سے ممتاز ہوتا ہے۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 133 –
تُهْدِیْٓ اِلَيْكَ رِيَاحُ النَّصْرِ نَشْرَهُمٗ
فتَحْسِبُ الزَّهْرَ فِی الْاَكْمَامِ كُلَّ كَمٖ
فتح کی ہوائیں ان کی خوشبو تیری طرف لاتی ہیں،
تو سمجھتا ہے کہ کلیوں میں چھپے ہوئے پھول کھل اٹھے ہیں۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 134 –
كَاَنَّهُمْ فِیْ ظُهُوْرِالْخَيْلِ نَبْتُ رُبًا
مِّنْ شِدَّةِ الْحَزْمِ لَامِنْ شِدَّةِالْحُزُمٖ
یوں لگتا ہے جیسے گھوڑوں کی پشت پر وہ اُگی ہوئی گھاس ہیں،
مضبوطی کی شدت سے، نہ کہ کمزوری کی شدت سے۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 135 –
طَارَتْ قُلُوْبُ الْعِدٰی مِنْ بَاْسِهِمْ فَرَقًا
فَمَا تُفَرِّقُ بَيْنَ الْبَهْمِ وَالْبُهَمٖ
دشمنوں کے دل ان کے خوف سے کانپ اٹھے،
حتیٰ کہ تم بھیڑ کے بچے اور جنگی بہادروں میں فرق نہ کر سکو۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 136 –
وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُوْلِ اللّٰهِ نُصْرَتُهٗ
اِنْ تَلْقَهُ الْاُسْدُ فِیْٓ اٰجَامِهَا تَجِمٖ
جس کی مدد اللہ کے رسول ﷺ کے ذریعے ہو،
اگر وہ جنگل میں شیروں سے بھی ٹکرائے تو وہ دبک جاتے ہیں۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 137 –
وَلَنْ تَرٰى مِنْ وَّلِیٍّ غَيْرِ مُنْتَصِرٍ
بِهٖ وَلَا مِنْ عَدُوٍّ غَيْرِ مُنْقَصِمٖ
تم کبھی بھی کوئی ایسا دوست نہ دیکھو گے جو ان کے ذریعے غالب نہ آیا ہو،
اور نہ کوئی دشمن جو ان کے ذریعے ٹوٹ نہ گیا ہو۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 138 –
اَحَلَّ اُمَّتَهٗ فِیْ حِـرْزِ مِلَّتِهٖ
كَاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الْاَشْبَالِ فِیْٓ اَجَمٖ
انہوں نے اپنی امت کو اپنی ملت کے قلعے میں جگہ دی،
جیسے شیر اپنے بچوں کے ساتھ جنگل میں آ کر بسیرا کرتا ہے۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 139 –
كَمْ جَدَّلَتْ كَلِمَاتُ اللّٰهِ مِنْ جَدَلٍ
فِيْهٖ وَكَمْ خَصَّمَ الْبُرْهَانُ مِنْ خَصِمٖ
اللہ کے کلمات نے کتنی ہی بحثوں کو ختم کیا،
اور کتنے ہی دلیلوں نے جھگڑنے والوں کو چپ کرا دیا۔
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
شعر 140 –
كَفَاكَ بِالْعِلْمِ فِی الْاُمِّیِّ مُعْجِزَةً
فِی الْجَاهِلِيَّةِ وَالتَّادِيْبِ فِی الْيُتُمٖ
آپ ﷺ کے لیے یہی کافی ہے کہ آپ اُمی ہو کر علم کی معجزہ بنے،
جاہلیت کے دور میں اور یتیمی میں بہترین تربیت پائی۔
